20年前的孙博文用他的敏感、勇猛、夸张和利害，以他对颜色的融会产生的艺术创造力，不仅开创了个体新的画风，也为20世纪中国山水画的颜色当代性齐备收官，响亮地回话了20世纪上半叶一代行家们的中国画颜色好意思学的探求。
颜色是他的逻辑，他在颜色的遣意造句中不断探寻世界的骨子，追问生命的道理，日益接晚世界的骨子。
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▲《又见彩云归》设色纸本359cmX144cm2001年作款识：
悬顶空中大泼彩，牵丝攀藤开情感。
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烟云万象白练出，引逗诗翁捏杖来。
若是说师古今、师造化是他个东谈主的艺术生命史，那么他还用针织的魄力回话了期间的潮水，用艺术之“形”注解期间之“质”，因为宇宙的真相最佳用艺术发扬。
他的绘图最抵东谈主心的即是舒展和从容，心无旁骛，俯游天地。万千好意思景，烟云幻化，彩练漫空都在从容之下。悠游天地，与宇宙同在，与日月同辉。是将我方幻化成太空遨游的鸟，是天主视角对地面的扫描，是万里青云左右生的蛮横与从容。
他无礼地在太空巡游，纳千山万色于笔端，幻云水为波涛。水、天、云共漫空一色。心之所向，酿成了一种新的不雅看山水的格局。
孙博文的俯视景不雅的建构是对航天期间东谈主们视觉审好意思视域的拓展。
他用颜色修饰生命。他为生命找到了一个姹紫嫣红、流光溢彩，处处齐色、百般齐彩的地点，也为他的灵魂找到了一个安放的世界——太空。
网络博彩网站链接他的灵魂目田从容，大肆翱翔。《北冥有鱼》即是他灵魂狂放的天国。
伴随着铿锵有力的鼓声，11只雄狮跃上舞台，分别代表粤港澳大湾区11座城市，舞出新时代青少年的精气神。作为年度交流季的阶段性成果展演活动，当晚120名穗港澳青少年代表，携手非遗醒狮、岭南舞蹈、童声唱颂等表演嘉宾，于珠江之畔以多元创新方式展示文化交流成果。
▲《北冥有鱼》设色纸本 123cmX244cm 2001年作款识：
山壑脊薄自露根，孤身孤苦不雅众东谈主。
欧博炸金花高贵经历知若干，不改风骨到如今。
皇冠现金那些充满遐想的驰念碑式的山脉、奥妙的宇宙图像以主不雅的遐想成为他画作最乐而忘返的地点。
他并莫得试图突破中西艺术领域，反而用中国画传统艺术好意思学保留民族个性，援救一种独有的艺术谈话。他颜色的体式勇猛而纯真，高纯度颜色相互碰撞，不加斡旋，莫得过渡，以一种锐性的原始好意思驯顺了不雅看者。
孙博文的颜色好意思学无疑是这个“好色”的期间最浓墨重彩的力量。他放下，他告别，他相遇，他在想考生命的道理时向死而生。
他留给咱们的，是颤动视觉的五彩斑斓，是他穷尽终生之力之于艺术个性的追求，这才是不灭的。
（文/张慨，上海大学上海电影学院艺术地舆商讨所长处、训诫、博导，中国好意思术家协会会员）
▲《山水四屏》设色纸本500cmX144cm 2000年作
艺术家简介
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凤舞九天 光泽灿烂——孙博文“不要工致只求禅”的独有生命形态
皇冠客服飞机：@seo3687孙博文（1938——2003），名九学，字博文，号汝阳山东谈主，1938年出身于山东莱阳穴坊镇西富山村，辛亥翻新老东谈主、中央文史商讨馆馆员孙墨佛（曾任大元戎府入伍）玄孙，北派山水画行家孙天牧曾孙，师从关友声、黑伯龙、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院，1963年毕业，毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事下层艺术文化的组织和训诫责任。1978年，孙博文离开莒南回到故里莱阳，最终假寓青岛。1979年，孙博文拜莱阳籍著明画家崔子范为师，将崔子范简笔大写意花鸟画技法移用到山水画上，从而运行自创山水新貌。后又研习张大千先生泼彩泼墨画法，交融创新，独成一家。
孙博文先生一世辛劳于中国画的探索和创新，集诗字画印于伶仃。作品不管是巨幅大构，一经斗方小品，均文字魁伟，声势磅礴；画面率真目田，流光溢彩；特出是晚年创作了无数宏篇巨制，尺幅之大，数目之多，全都突破了平常的不雅看旅途和想维模式；题材之丰富，用色之好意思艳，又全都颠覆了中国山水画的历史积淀和传统看法。孙博文先生的艺术后果是很稀薄的，他对中国画大写意传统的发展作念出了凸起孝顺。
2002年5月，孙博文先生在北京军事博物馆举办个东谈主字画展，受到了新闻界、好意思术界的温雅。
2020年11月12日，“淋漓华章孙博文艺术展”在中国好意思术馆开幕，一批孙博文大尺幅的作品展现。让不雅众进一步顽强这位生前不求闻达，画坛了解未几的画家。
www.bettingroyal888.com2021年6月6日——17日，“淋漓华章孙博文艺术展”在山东好意思术馆再次呈现，采集展出孙博文生命晚期的中国画作近60幅，并围绕这次展览鸠合召开三次学术磋议会，先后有近百位群众学者，从宇宙各地前往山东好意思术馆投入这次磋议，这在山东好意思术馆乃至宇宙都是史无先例的。